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在昔人智未(wei)辟，天然擅权，积山长(zhang)波(bo)，皆(jie)足(zu)为(wei)阻。递有刳木剡木之智，乃胎交(jiao)通；而桨而帆，日益(yi)衍进。惟遥(yao)望(wang)重洋，水(shui)天相(xiang)接，则犹魄悸体栗，谢不敏也。既(ji)而(er)驱铁使汽，车舰风(feng)驰，人(ren)治日张，天行自逊，五州同(tong)室，交贻(yi)文明，以成今(jin)日之世界。然造(zao)化不(bu)仁，限制(zhi)是(shi)乐，山(shan)水(shui)之险，虽失(shi)其力，复有吸(xi)力空(kong)气，束(shu)缚群生(sheng)，使难越(yue)雷(lei)池一步(bu)，以与诸星球人(ren)类相(xiang)交际。沉(chen)沦(lun)黑(hei)狱，耳窒目朦，夔以相(xiang)欺，日颂至德，斯(si)固(gu)造物所(suo)乐，而(er)人(ren)类所羞者(zhe)矣。然人(ren)类(lei)者(zhe)，有希望进(jin)步(bu)之(zhi)生(sheng)物也(ye)，故其(qi)一部分，略(lue)得(de)光明，犹不知餍，发大希望，思(si)斥吸力，胜(sheng)空气，泠然(ran)神行(hang)，无有障碍。若培(pei)伦氏(shi)，实(shi)以其尚武之精(jing)神(shen)，写此希望之进化(hua)者也。凡事以(yi)理想为(wei)因，实行为果(guo)，既莳(shi)厥种，乃亦有秋。尔后殖(zhi)民星球，旅行月界，虽贩夫稚子，必然夷(yi)然(ran)视之，习不为(wei)诧(cha)。据理(li)以(yi)推(tui)，有(you)固然也。如是，则虽(sui)地球之大同可(ke)期(qi)，而星球(qiu)之战祸又起。呜呼！琼孙之福地，弥(mi)尔之乐园，遍觅尘球，竟成(cheng)幻想；冥冥黄(huang)族(zu)，可以(yi)兴矣。