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这一(yi)句话了。（《新潮》第(di)三卷第三号《菊池(chi)宽论》）不但(dan)如(ru)此，武士道之在日(ri)本(ben)，其力有甚于(yu)我国的名(ming)教，只因为要(yao)争回(hui)人间(jian)性，在这一篇里(li)便断(duan)然的加了斧(fu)钺，这(zhe)又可以看(kan)出作者的勇(yong)猛来。但他(ta)们古代的武士，是先(xian)蔑视了自己的生命，于是也(ye)蔑视他(ta)人的(de)生命的(de)，与自己贪生而杀(sha)人的人们，的确有一些区(qu)别(bie)。而我(wo)们(men)的杀人者，如张献忠随便杀(sha)人，一遭满(man)人的一箭，却钻(zuan)进刺(ci)柴里(li)去(qu)了，这(zhe)是(shi)什(shi)么(me)缘故呢？杨太(tai)真的遭遇，与(yu)这右卫门约略(lue)相同，但从当(dang)时至今，关于这事的著作虽然多，却(que)并不见和这一篇有(you)相(xiang)类的(de)命(ming)意，这又是什么(me)缘故呢？我也愿意(yi)发掘真实，却又望不(bu)见黎明(ming)，所(suo)以不(bu)能(neng)不爽然，而(er)于此呈作(zuo)者(zhe)以真心(xin)的(de)赞叹。