剧情简介

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所(suo)谓平天下在(zai)治其国者,上老老(lao)而民(min)兴孝(xiao),上长长而民兴(xing)悌(ti),上恤孤(gu)而民不倍,是(shi)以君子(zi)有褰矩之道也。所恶(e)于上,毋以使下;所恶(e)于下(xia),毋以事上(shang);所恶于前,毋以(yi)先后;所(suo)恶于后,毋以从前;所恶于右,毋(wu)以交于(yu)左;所恶于左(zuo),毋以交(jiao)于(yu)右(you)。此(ci)之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云:"乐只(zhi)君子,民之(zhi)父母。"民之(zhi)所(suo)好好之(zhi),民(min)之所恶恶之,此之谓(wei)民(min)之父母。《诗(shi)》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩(yan)。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不(bu)慎,辟(pi)则为无(wu)下(xia)矣。《诗》云(yun):"殷(yin)之未丧师,克(ke)配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命不易。"道得(de)众则得国,失众则失(shi)国(guo)。

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