天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道(dao)之(zhi)谓教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发(fa),谓(wei)之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大本也(ye);和也(ye)者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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