《免费看真人懵色》

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"王天下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征(zheng)不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而(er)世(shi)为天(tian)下道，行而世(shi)为天(tian)下法，言而世(shi)为(wei)天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未有不如此(ci)而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟如天地之(zhi)无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行(hang)，如日月之代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不(bu)相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大(da)也。