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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可离(li)非(fei)道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大(da)本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉。