高玉(yu)成,故家(jia)子(zi),居金(jin)城之(zhi)广(guang)里(li)。善针(zhen)灸,不择贫(pin)富(fu)辄医之。里中来一丐(gai)者(zhe),胫有废疮,卧于(yu)道(dao),脓血狼(lang)藉,臭不可近(jin)。居人恐其死,日一(yi)饴之。高见而怜焉,遣(qian)人(ren)扶(fu)归,置于(yu)耳(er)舍。家(jia)人恶其臭(chou),掩鼻遥(yao)立。高出艾亲为之(zhi)灸,日饷(xiang)以蔬食。数日,丐者索(suo)汤饼。仆人怒(nu)诃之(zhi)。高(gao)闻(wen),即命(ming)仆(pu)赐以汤饼(bing)。未几,又乞(qi)酒肉。仆(pu)走告曰:乞人可笑之甚!方其(qi)卧于道(dao)也,日求一餐不可得;今(jin)三(san)饭(fan)犹(you)嫌(xian)粗粝,既与汤饼,又乞酒肉。此等贪饕,只宜仍弃之(zhi)道上耳。高问其疮,曰(yue):痂渐脱(tuo)落,似能(neng)步履,顾假咿嘎作(zuo)呻楚状(zhuang)。高曰:所费几(ji)何!即以(yi)酒(jiu)食馈之,待(dai)其(qi)健(jian),或不吾(wu)仇也。仆伪诺之,而竟不与(yu);且(qie)与诸曹偶语,共笑(xiao)主人痴。次(ci)日,高亲诣视丐,丐(gai)跛而(er)起(qi),谢曰:蒙君(jun1)高义,生死人而肉白骨,惠深(shen)覆载。但新瘥未健,妄思馋嚼耳。高(gao)知前命不行(hang),呼仆痛笞之,立命持(chi)酒炙饵(er)丐者。仆(pu)衔之,夜分,纵(zong)火焚耳(er)舍(she),乃故(gu)呼(hu)号。高起视,舍已烬(jin),叹曰:丐(gai)者休(xiu)矣!督(du)众救(jiu)灭。见丐者酣卧火中,鼾声雷动。唤之起,故惊曰:屋何往?群(qun)始惊其异。高弥(mi)重(chong)之,卧以客(ke)舍,衣以新衣(yi),日(ri)与(yu)同坐处。问其姓名,自(zi)言:陈九。居数日,容益光泽。言论(lun)多风格,又善(shan)手谈(tan)。高(gao)与对局,辄(zhe)败;乃日从之学,颇得其奥(ao)秘。如此(ci)半年(nian),丐者不言去,高亦(yi)一时少之不乐也。即(ji)有贵客来(lai),亦必偕(xie)之同(tong)饮。或(huo)掷骰为令,陈每代高呼采,雉(zhi)卢无(wu)不如意。高大奇之(zhi)。
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