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从行为学的角度来说，积(ji)极的自我(wo)意识能(neng)使一个人(ren)的行(hang)为更加有效。首先，自身(shen)素(su)质是行为发生的基础。积极的自我意识包含着对(dui)自(zi)身素质的清醒(xing)认识，对(dui)自身素(su)质(zhi)的(de)有(you)意识运用能促进自我的发展(zhan)。拿破仑就是清醒地(di)认识(shi)到自己(ji)身上(shang)的(de)"最出『色』的军事家的素(su)质"，从而成(cheng)为(wei)一名优秀的军事家(jia)。如果一(yi)个人缺乏自知之明，那么(me)他的行为是低(di)效的(de)，设(she)想(xiang)：如果偏偏让数学(xue)家用严密(mi)的(de)、无懈(xie)可击(ji)的逻辑思维(wei)来写(xie)诗、而(er)让诗(shi)人用(yong)奔放(fang)热情的形(xing)象思维来演算，那岂不让人啼笑皆非(fei)？其次，积极的动(dong)机(ji)对行为有(you)推动(dong)作用。积极的(de)自我(wo)意(yi)识也(ye)包含着(zhe)"我将要成为怎样的人"的(de)自我实现的目标(biao)，这是(shi)一种无形的动(dong)力。如海伦 凯勒所说的："当你感到有一种(zhong)力(li)量推动你翱翔(xiang)的(de)时候，你是(shi)不应该(gai)爬行的(de)。"拿破仑意识(shi)到(dao)自己要成(cheng)为一(yi)个(ge)权(quan)力的掌(zhang)握者时(shi)，他通过不懈的(de)奋(fen)斗(dou)达到了这个目标。现(xian)代人(ren)一大通病就是缺乏自我(wo)实(shi)现(xian)的(de)目标，为生存而生活，终日碌(lu)碌(lu)无为(wei)。