此(ci)后大抵(di)近(jin)于(yu)讲义了(le)。且(qie)夫天下之人,其(qi)实(shi)真(zhen)发酒疯者,有(you)几何哉,十(shi)之(zhi)九是(shi)装出来(lai)的。但(dan)使人敢于装,或者(zhe)也(ye)是酒的(de)力量罢。然而世人(ren)之装醉(zui)发疯,大半(ban)又由于倚赖性,因为一切过失(shi),可(ke)以归罪于醉,自(zi)己不(bu)负责任,所以虽醒而装起来。但我之计(ji)画,则(ze)仅在以拳(quan)击"某籍"小姐〔1〕两(liang)名之拳骨而(er)止,因(yin)为该(gai)两小姐们(men)近来(lai)倚仗"太师母"之势力,日见(jian)跋扈,竟有欺侮"老(lao)师"之行(hang)为,倘不令(ling)其喊痛(tong),殊不足以保架(jia)子而维教育(yu)也(ye)。然而(er)"殃及池(chi)鱼"〔2〕,竟使头罩绿纱(sha)及自称"不怕'之人们,亦一同(tong)逃出,如脱(tuo)大(da)难者然(ran),岂(qi)不为我所笑?虽"再游(you)白塔(ta)寺",亦何能(neng)掩其"心上有(you)杞天之虑"〔3〕的狼狈(bei)情状哉(zai)。
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