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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大(da)而(er)尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。