天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者(zhe),不可须臾离也,可(ke)离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie),谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本(ben)也;和也者,天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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