《色综合久久88色综合天天蜜臀》

【色综合久久88色综合天天蜜臀】

所(suo)谓(wei)治(zhi)国必先(xian)齐其家者，其家不可教而(er)能教(jiao)人者(zhe)，无之，故君子不出家(jia)而(er)成教(jiao)于国。孝者，所以(yi)事君也(ye)；悌者(zhe)，所以事长也；慈(ci)者，所以(yi)使(shi)众(zhong)也。《康诰(gao)》曰："如保赤子(zi)。"心诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远矣。未有学养(yang)子而(er)后嫁者也(ye)。一家(jia)仁，一(yi)国兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一(yi)人贪戾(li)，一国作乱。其机如此(ci)，此谓一言(yan)偾事，一人定国。尧(yao)、舜率(lv)天下以(yi)仁(ren)，而民(min)从(cong)之。桀、纣率天下以(yi)暴，而(er)民(min)从之。其(qi)所令(ling)反其(qi)所好，而民不从。是(shi)故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后(hou)非(fei)诸人。所藏(cang)乎身不恕(shu)，而能(neng)喻诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭(yao)，其叶(ye)蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其家(jia)人。"宜(yi)其家人，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其(qi)仪不(bu)忒，正是四国(guo)。"其为父子兄弟足(zu)法，而(er)后民法之(zhi)也。此谓治国在(zai)齐(qi)其(qi)家(jia)。