"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待(dai)其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学(xue),致广大而尽精微,极高明(ming)而(er)道(dao)中(zhong)庸;温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄,为下不倍(bei);国有(you)道(dao),其(qi)言足以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi),不议(yi)礼,不制度(du),不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟无其德(de),不敢作礼(li)乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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