"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三(san)千,待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大(da)而(er)尽精(jing)微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无道,其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不(bu)制度(du),不(bu)考文。今天下车同轨(gui),书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有(you)其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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