"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威(wei)仪(yi)三千(qian),待其人然后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广大而尽(jin)精微(wei),极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如(ru)此者(zhe),及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制度,不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨,书(shu)同文(wen),行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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