《中文幕无线码中文字蜜桃》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不(bu)用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于(yu)孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈(ci)；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓知本。