《夜夜夜人人人》

【夜夜夜人人人】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。