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然(ran)而卢那(na)卡(ka)尔(er)斯(si)基并(bing)不以托尔斯泰主义为完(wan)全的正(zheng)面之敌。这(zhe)是因为托尔斯泰主(zhu)义在(zai)否定资(zi)本主义(yi)，高唱(chang)同胞主义，主张人(ren)类(lei)平等(deng)之点，可以成为或(huo)一程度的同(tong)路(lu)人的缘故(gu)。那么，在也(ye)可以看作(zuo)这演说(shuo)的戏曲(qu)化的《被解放了的(de)堂吉诃德》里，作者虽在揶(ye)揄人道主义者(zhe)，托尔斯泰(tai)主义的(de)化身吉诃德老(lao)爷，却决不怀着恶意的(de)。作者(zhe)以(yi)可(ke)怜的人道主(zhu)义的侠客堂・吉诃德为(wei)革(ge)命的魔障(zhang)，然而并(bing)不想杀了他来祭(ji)革命的军旗(qi)。我(wo)们在这(zhe)里，能够看(kan)见(jian)卢(lu)那卡(ka)尔斯基(ji)的很(hen)多的人性和宽大。