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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者，及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。