《揄揄擼一区二区三区》

【揄揄擼一区二区三区】

韩非子认为治理官员(yuan)主要在于(yu)明(ming)术数，审参(can)验(yan)，正法度，核功(gong)罪，遵(zun)名(ming)实，施(shi)刑罚(fa)。他说(shuo)："凡是『奸』臣都想顺从(cong)君主的(de)心意，以取得宠幸的势力。这(zhe)样君主有欢喜的人(ren)，做臣属的就跟着(zhe)称赞他；君主所讨厌的人，做臣属的(de)就跟着(zhe)诽谤他。凡(fan)是(shi)人的大体(ti)，取舍相(xiang)同也都(dou)认为(wei)对(dui)，取舍不同就(jiu)认为错。现(xian)在人(ren)们(men)所(suo)诽赞的，是(shi)君(jun1)主认为(wei)对的(de)，这就叫做同取(qu)；人(ren)们所(suo)毁谤的，是(shi)君主认为错的，这就叫做同舍(she)。取舍(she)相合，而(er)相互(hu)违逆的，从没听说(shuo)过，这就是(shi)做臣子得到宠幸的(de)道理。所(suo)以『奸』臣就乘机得到(dao)宠幸的权(quan)势(shi)，来对群臣进(jin)行诽谤(bang)、称(cheng)赞。君主没(mei)有术数来利用，没有(you)考(kao)验来(lai)审视(shi)大臣，必然会只听(ting)信(xin)于自己的人，信(xin)任他们的话，这就使所宠幸的臣子能够欺骗君主(zhu)，成就私(si)利。因(yin)此君主(zhu)蒙蔽在上，而臣于(yu)必然重势在下。"