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，Mill，Buckle）的理想(xiang)。伊现在(zai)是单(dan)以现代(dai)的(de)倾向诗(shi)人和社会(hui)改革家站在芬阑文学上了。伊(yi)辩(bian)护(hu)欧洲文明的理想和状态(tai)，输入伊的故乡(xiang)，且又用了极(ji)端急(ji)进的见(jian)解。伊又加入于(yu)为(wei)被(bei)压制人民的正(zheng)义，为苦人(ren)对于有(you)权者和富人，为妇女(nv)和伊的权利对(dui)于现今的社(she)会制度，为博爱的真基督教对(dui)于以伪善的文句为衣装的(de)官样基督教。在(zai)伊创作(zuo)里，显示着(zhe)冷(leng)静的明白(bai)的(de)判断，确实的(de)奋斗(dou)精(jing)神和(he)对于感情生(sheng)活(huo)的锋利而(er)且(qie)细致的观察。伊有(you)强盛的构(gou)造(zao)力(li)，尤其表见于(yu)戏曲的意象中，而(er)在伊的小说里，也时时加入戏(xi)曲的(de)气息(xi)；但在伊缺(que)少真率(lv)的(de)艺术眼，伊对一切(qie)事物都用(yong)那固执的成见的批评。伊(yi)是辩论家，讽刺家，不只(zhi)是人生(sheng)观察者。伊(yi)的眼光是(shi)狭窄(zhai)的，这也不(bu)特(te)因为(wei)伊(yi)起于(yu)狭(xia)窄(zhai)的景况(kuang)中，又未经超出这(zhe)外(wai)面而然，实也(ye)因为(wei)伊的理(li)性(xing)的冷静，知(zhi)道(dao)那感(gan)情(qing)便(bian)太少了。伊缺(que)少心情的(de)暖(nuan)和，但出色的(de)是(shi)伊的识见，因此伊所描写，是一(yi)个(ge)小(xiao)市民(min)范围内的细小的批评。……