《久久看片1204》

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飘说："君主圣明(ming)，臣(chen)子贤(xian)能，是天下最大的福份；君主英明(ming)，臣(chen)子(zi)正直，是国家(jia)的(de)幸福；父亲(qin)慈(ci)祥(xiang)，儿(er)子孝顺，丈夫(fu)诚信，妻子贞(zhen)节(jie)，这是(shi)家庭的幸福。因此比(bi)于(yu)忠(zhong)诚却不能保存殷朝(chao)，子(zi)胥明智(zhi)却不能保全吴国(guo)，申生孝顺，可是晋国大『乱』。这些(xie)国(guo)家(jia)都有忠臣孝子，可是国(guo)亡家『乱』，是什(shi)么原因(yin)呢？因为没有英明的君主和贤良的父(fu)亲(qin)听(ting)从他们，所(suo)以天下认为(wei)他们的君(jun1)主、父亲的(de)所作所为可(ke)耻可辱，因而怜惜(xi)这些臣子和儿子。现在商君(jun1)。吴起、大夫(fu)种作为人臣，是对的(de)；他们的君主(zhu)，是(shi)错的。所以世人说这三个人(ren)成就(jiu)功(gong)业却不(bu)得好报，难道是羡慕(mu)他(ta)们生不逢时(shi)而死(si)吗？如果只(zhi)有(you)等(deng)待死了以(yi)后才能(neng)够(gou)立忠成名，那样微(wei)子不(bu)配称仁人(ren)，孔子不配称圣人，管(guan)仲不够(gou)称伟大。人们建立功业，难道不(bu)期望成全(quan)自己吗(ma)？生命和(he)功(gong)名(ming)都能成(cheng)全的，是上等(deng)。功名(ming)可以效法，但牺牲(sheng)了生(sheng)命的，是其次。声名(ming)蒙受耻辱(ru)，但生命(ming)保全的，是(shi)下(xia)等。"范睢(sui)对(dui)此称是(shi)。