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白孝武(wu)独(du)当一面开始了补(bu)续(xu)族谱的神圣使命(ming)，从三官(guan)库请来和尚，为每个有资(zi)格上族谱(pu)的(de)亡灵(ling)诵(song)经超度。庄严(yan)而(er)又(you)简(jian)练的程序是(shi)，按(an)照白鹿(lu)两姓的辈分自(zi)高(gao)至低，同辈人再(zai)按照年(nian)龄长幼排出顺序(xu)，先由死者的(de)儿子(zi)或(huo)孙(sun)子代表全家人点燃三支紫香插入香炉，然后率死者(zhe)的(de)男女孝(xiao)子长揖重叩三(san)匝，跪在(zai)灵桌有(you)垂(chui)首静立恭(gong)候；白(bai)孝武(wu)在砚台(tai)里(li)膏顺毛笔尖头，悬腕将死者的名字(zi)填写(xie)进印(yin)红的方格，再(zai)放下毛笔对死者行三鞠躬(gong)礼；孝子们再(zai)三叩首后退(tui)离出祠堂；五个小班(ban)子(zi)乐(le)人在孝子跷进(jin)祠堂大殿门歇时(shi)便奏起(qi)悠扬的乐(le)曲，乐曲吹奏到整个仪(yi)式(shi)完毕，孝子退(tui)出(chu)祠堂才(cai)告(gao)一间歇；和(he)尚在孝(xiao)子(zi)长(zhang)揖重叩(kou)三拜之后(hou)开始(shi)敲响木鱼，诵念谁也听(ting)不懂的经(jing)文；待和尚闭起嘴巴(ba)不敲木鱼(yu)时，乐人再(zai)接(jie)着吹奏，白孝武严(yan)肃恭谨(jin)地将所有死(si)去(qu)的十六岁(sui)以上(shang)的男人和(he)嫁到白(bai)鹿村的女人都填进(jin)一块方格，而本(ben)族(zu)里未(wei)出嫁的女子即使(shi)二十(shi)岁死(si)了也没有资(zi)格占领(ling)一(yi)方红格。这件牵扯到家家户(hu)户(hu)的神圣(sheng)活动没有出现任何纰漏或失误，自自然然提高了(le)白孝(xiao)武在族人里的威(wei)望(wang)。