《天天揉揉人人干》

【天天揉揉人人干】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人(ren)而不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世(shi)为天下(xia)道，行而世为(wei)天下(xia)法，言而世为天下(xia)则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此而早(zao)有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟(pi)如四(si)时之错行，如日月之代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德(de)敦化。此天地之所以(yi)为(wei)大(da)也。