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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学(xue)，致广(guang)大(da)而(er)尽(jin)精(jing)微，极高明而(er)道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道(dao)。如此者(zhe)，及其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子，不议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。