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是非问(wen)题相对来(lai)说客观性多一点(dian)，能找到一个比较客观的标准，如果大家(jia)心平气和，坐(zuo)下来讨论、谈判，可能(neng)达成(cheng)一个大家都认(ren)可的结论，从(cong)而明辨(bian)是非。是(shi)非问题可(ke)以用(yong)理性解决，可以不卷(juan)入情(qing)感。而敌我的(de)划分(fen)一部分(fen)根源于利(li)益的(de)冲突，一部(bu)分(fen)根源于对(dui)利(li)益冲突(tu)的错误认(ren)识或无限夸大，很大程度上这(zhe)种(zhong)冲(chong)突的(de)利(li)益(yi)根源并不存在，或者(zhe)不如想象的不可调和(he)，如所谓的资(zi)本主义(yi)与社会主义(yi)意识形态的对(dui)立与(yu)冲(chong)突(tu)。敌我(wo)划分一(yi)定(ding)程度上(shang)是(shi)双方对(dui)情景(jing)进行错误的(de)定义的产物，而且在冲突中双(shuang)方投入了大(da)量的情感，并制造了许多并不(bu)是必(bi)然存在的价值(zhi)观等观(guan)念的冲(chong)突。一(yi)旦情感大(da)规(gui)模卷入冲突，最初(chu)的(de)敌我判断(duan)得(de)到不断强(qiang)化，从而陷入(ru)一浪高(gao)于一浪的仇恨中，最(zui)初可以成(cheng)为(wei)朋友的人或(huo)民族(zu)变(bian)成了水火不容的真(zhen)正(zheng)敌(di)人(ren)。