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白孝武独当一面开始(shi)了补(bu)续族(zu)谱(pu)的神圣(sheng)使(shi)命，从三官库(ku)请来和尚(shang)，为每(mei)个有资格(ge)上(shang)族谱的亡灵(ling)诵经(jing)超(chao)度(du)。庄严而又简(jian)练的程序是(shi)，按照白鹿两姓的辈分自高(gao)至低(di)，同辈人(ren)再按(an)照年龄长幼(you)排出(chu)顺序，先由死者的儿子或(huo)孙子代表全家人点燃三支紫香插入香炉，然后率死(si)者的男(nan)女(nv)孝子长揖(yi)重叩三匝(za)，跪(gui)在灵桌有垂首静立(li)恭候；白孝武(wu)在(zai)砚台里(li)膏顺毛笔尖头，悬腕(wan)将死者的(de)名字填(tian)写进(jin)印(yin)红的方格，再(zai)放下毛笔对死者行三鞠躬礼；孝子们再三叩首后退离出祠堂；五个小(xiao)班子(zi)乐人在孝子(zi)跷进祠堂大(da)殿(dian)门歇时便奏(zou)起悠扬(yang)的(de)乐曲，乐(le)曲吹(chui)奏到(dao)整个仪式(shi)完毕，孝子退出祠堂才(cai)告一(yi)间歇(xie)；和(he)尚在孝(xiao)子长(zhang)揖重叩三拜之后开始(shi)敲响木(mu)鱼，诵念谁也听(ting)不懂的经文；待(dai)和尚闭起(qi)嘴(zui)巴(ba)不(bu)敲木(mu)鱼时，乐人再接着吹奏，白(bai)孝(xiao)武严(yan)肃恭(gong)谨地(di)将所(suo)有死去(qu)的十六(liu)岁(sui)以上的男(nan)人和(he)嫁(jia)到白鹿村(cun)的女(nv)人都填进(jin)一块(kuai)方格，而本族里(li)未出嫁(jia)的女(nv)子即使二十岁死了也没有资格(ge)占领一方红格。这件(jian)牵扯到(dao)家家户户(hu)的神圣活动没(mei)有出(chu)现(xian)任何纰漏或(huo)失(shi)误，自(zi)自然(ran)然提高(gao)了白孝武(wu)在族人里的威望。