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白(bai)嘉轩从(cong)父亲手里继承下来的，有原(yuan)上(shang)原下的(de)田地(di)，有槽头的牛马，有庄基地(di)上的房屋，有隐藏(cang)在(zai)上墙里和(he)脚地(di)下的用瓦罐装着的黄(huang)货和白货，还有一(yi)个(ge)看不见(jian)摸不着的财(cai)富，就是孝武复述给他的(de)那个立(li)家立身(shen)的(de)纲(gang)纪(ji)。即(ji)使白(bai)嘉轩自己，对于家(jia)族最早(zao)的记(ji)忆也只能凭借传说，这个村庄和白氏(shi)家族(zu)的历史太漫长(zhang)太古老了(le)，漫长古老得令它的后代无法(fa)弄清无法记(ji)忆。由白嘉轩上溯五(wu)辈(bei)，大约是白家(jia)家道中兴的(de)一(yi)个纪元的开始，那位先人在(zai)贫困(kun)冻馁(nei)中(zhong)读书自(zi)饬考得文举，重整家业重修(xiu)族规，是一个对白(bai)家近人(ren)家史族史具有决定性影响的(de)人(ren)物，族(zu)人至今还常提起(qi)他(ta)的(de)名字白修身。族史和家(jia)史虽然漫长，对本族(zu)和家庭(ting)具(ju)有重大影响(xiang)的(de)先人(ren)的名字还是(shi)留(liu)传下(xia)来，湮(yan)没(mei)的(de)只是那些业绩平平的名字。好几代人以来，白(bai)家(jia)自(zi)己(ji)的(de)家道则(ze)像棉(mian)衣里的棉花(hua)套子，装进棉衣里缩(suo)了(le)瓷了，拆(chai)开来弹一回又胀了发(fa)了(le)；家业发时没有发(fa)得(de)田连阡陌(mo)屋瓦连片，家业(ye)衰时(shi)也没弄到(dao)无立锥之地；有(you)限的记忆不可怀疑的是，地里(li)没断过庄稼，槽头没断过畜(chu)牲，囤里(li)没(mei)断过粮(liang)食，庄基(ji)地没扩大(da)也(ye)没缩小。白嘉轩在孝文事(shi)发(fa)的短暂几天里除了思索(suo)这个(ge)意料不及的事(shi)件，更多地(di)却是(shi)追思(si)家族的历史(shi)和(he)前贤，形成家(jia)庭这(zhe)种(zhong)没有大起也没(mei)有(you)大落基本(ben)稳定状(zhuang)态的原因(yin)，除了天(tian)灾匪祸瘟疫以及(ji)父母官的贪(tan)廉诸种因素(su)之外(wai)，根本(ben)的原(yuan)由在于文(wen)举人老爷爷(ye)创(chuang)立的族规纲纪(ji)。他的立(li)纲立身的纲纪似乎限(xian)制着家业的洪暴(bao)，也抑(yi)止预防(fang)了事(shi)业的破败。无(wu)论家业上升或下滑(hua)，白家的族长地位没(mei)有(you)动摇过，白家作为族(zu)长身体力行(hang)族规所建树的威(wei)望是贯(guan)穿始今(jin)的(de)。一位族(zu)长(zhang)在大旱之年(nian)领着(zhe)族人打(da)井累(lei)得吐(tu)血(xue)死，井台(tai)上至今还可以看到被风(feng)化(hua)了的白克勤模糊的字迹。一(yi)位(wei)族长领(ling)着(zhe)族人在打(da)杀(sha)贼人中被刀(dao)劈(pi)成两(liang)截，成(cheng)为白(bai)鹿原一举廓(kuo)清异族(zu)壮(zhuang)举的(de)英雄。并(bing)非所有的(de)族长都(dou)有伟(wei)迹，悄(qiao)无声息地平(ping)庸之辈也为数不少，甚至每隔一(yi)代两代就会出一个败家(jia)子族长(zhang)，这是殃祸家(jia)族的大(da)害必须尽早诛除不(bu)能(neng)手软(ruan)。……