《九一先生》

【九一先生】

奔(ben)丧者不及殡，先之墓(mu)，北面(mian)坐，哭尽(jin)哀。主人之(zhi)待之也，即(ji)位(wei)于墓左(zuo)，妇 人墓(mu)右，成踊，尽哀，括发，东即(ji)主人位，窘蚀，哭(ku)成踊，拜(bai)宾，反位，成踊， 相者(zhe)告事毕。遂冠(guan)归，入门左，北面哭尽哀，括发袒(tan)成踊，东(dong)即位，拜宾成踊。 宾出，主(zhu)人拜(bai)送。有宾(bin)后至(zhi)者，则拜(bai)之成踊，送宾如(ru)初(chu)。众(zhong)主(zhu)人(ren)兄弟皆出门，出 门哭止(zhi)，相者告就次(ci)。于(yu)又哭，括发(fa)成踊；于三(san)哭，犹括发(fa)成踊。三日成(cheng)服，于(yu) 五(wu)哭，相者告(gao)事毕。为母所以(yi)异于(yu)父者(zhe)，一括发，其余免以(yi)终事，他(ta)如奔父之(zhi)礼。 齐(qi)衰以下(xia)不及(ji)殡，先之墓，西(xi)面(mian)哭尽哀，免麻(ma)于东(dong)方，即位(wei)，与主人哭成踊，袭。 有宾，则主(zhu)人拜宾，送(song)宾。宾有后至(zhi)者，拜之(zhi)如(ru)初。相(xiang)者告事毕(bi)。遂冠(guan)归，入(ru)门 左(zuo)，北面哭尽哀，免袒(tan)成(cheng)踊，东即位，拜宾成踊：宾出(chu)，主人拜送。于又哭，免(mian) 袒成踊，于(yu)三哭，犹(you)免袒成踊(yong)。三日(ri)成服，于(yu)五哭，相者告(gao)事毕(bi)。