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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须臾离也，可(ke)离非道 也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子 慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而(er)皆中(zhong)节，谓(wei)之和；中也者，天下之大 本也(ye)；和也(ye)者(zhe)，天下之达(da)道也。致中(zhong)和(he)，天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。