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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优大哉！礼(li)仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有(you)道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。