孝子(zi)之(zhi)祭也,尽(jin)其悫(que)而悫焉(yan),尽其信而(er)信焉,尽其敬而敬焉(yan),尽(jin)其(qi)礼而不(bu)过 失焉。进(jin)退必(bi)敬,如亲听(ting)命(ming),则或使之(zhi)也。孝子之祭,可知(zhi)也,其立之也,敬以 诎(qu);其进之也,敬(jing)以愉(yu);其荐之也,敬以欲;退而立(li),如将(jiang)受命;已彻而退(tui),敬 齐之色不绝于面。孝子之祭也,立而不诎,固(gu)也;进而(er)不愉(yu),疏也(ye);荐(jian)而(er)不欲。 不爱也;退立(li)而不如受命,敖也(ye);已(yi)彻而(er)退(tui),无敬齐之色(se),而忘本也。如是(shi)而(er)祭, 失之(zhi)矣。
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