生财有大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未有好义其事(shi)不(bu)终者也(ye),未有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利,以(yi)义为利也。长国(guo)家(jia)而务(wu)财(cai)用者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人之使为国家,灾害(hai)并(bing)至(zhi);虽有(you)善者(zhe),亦无如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利为利,以义为利也。
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