是(shi)故(gu)男教(jiao)不修,阳事(shi)不得(de),适见于天,日为之食;妇顺(shun)不(bu)修(xiu),阴事不得,适 见(jian)于天,月(yue)为之(zhi)食。是故日(ri)食则天子素服而修六官之(zhi)职,荡天下之阳事(shi);月食则(ze) 后(hou)素服而修(xiu)六宫之职,荡天下(xia)之(zhi)阴事(shi)。故天子(zi)之与后,犹日(ri)之与月,阴(yin)之(zhi)与阳, 相须而(er)后成者(zhe)也(ye)。天子修男教,父道(dao)也;后(hou)修女顺,母(mu)道(dao)也。故曰:"天子之与 后,犹父之与母也。"故为天王(wang)服(fu)斩衰(shuai),服父之(zhi)义也(ye);为后(hou)服资衰,服母之(zhi)义也。
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