《久夜草》

【久夜草】

"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而(er)道中庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反古(gu)之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不(bu)考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。