王勉,字黾(mian)斋,灵(ling)山人(ren)。有才思,屡冠文场,心气(qi)颇高;善诮骂,多所凌(ling)折(she)。偶遇(yu)一道士,视之曰:子(zi)相极(ji)贵,然被‘轻薄孽’折(she)除(chu)几尽(jin)矣。以(yi)子(zi)智慧,若反身(shen)修道,尚可登仙籍。王嗤曰:福泽诚不可(ke)知,然世上岂(qi)有(you)仙人!道士(shi)曰:子何(he)见(jian)之(zhi)卑(bei)?无他求,即(ji)我(wo)便(bian)是仙耳。王乃(nai)益(yi)笑其诬。道士曰:我何(he)足(zu)异。能从我去,真仙数十,可立见之(zhi)。问:在何(he)处?曰:咫(zhi)尺耳(er)。遂以(yi)杖夹股间,即(ji)以一头授生,令如已状。嘱合(he)眼。呵曰:起!觉杖粗如五斗(dou)囊,凌空翕(xi)飞,潜扪(men)之,鳞甲齿齿焉。骇(hai)惧,不敢复动。移时,又(you)呵曰(yue):止!即(ji)抽杖去,落巨(ju)宅中。重楼延阁,类帝王居。有(you)台高丈余(yu);台上殿十一楹,弘丽无比。道(dao)士曳客(ke)上(shang),即命(ming)童子设(she)筵(yan)招(zhao)宾(bin)。殿上(shang)列(lie)数十筵,铺(pu)张(zhang)炫目(mu)。道士易盛服以伺。少顷(qing),诸客(ke)自(zi)空(kong)中来,所骑(qi)或龙(long)、或虎、或鸾凤(feng),不一类。又(you)各(ge)携(xie)乐器。有女(nv)子,有丈(zhang)夫,皆赤(chi)其两(liang)足。中独一(yi)丽者(zhe),跨彩凤;宫(gong)样(yang)装(zhuang)束。有侍儿代抱(bao)乐具,长五尺(chi)以来(lai),非(fei)琴(qin)非瑟(se),不知其名(ming)。酒既行(hang),珍肴杂错(cuo),入口(kou)甘芳,并异常(chang)馐(xiu)。王默然(ran)寂(ji)坐,惟目注丽者,心爱其(qi)人(ren);而(er)又欲闻其乐,窃(qie)恐其终不一(yi)弹(dan)。酒阑,一(yi)叟倡言(yan)曰:蒙崔真人雅召,今日(ri)可云盛会,自宜尽欢。请以器之同者,共队为曲(qu)。于是(shi)各合配旅。丝竹之声,响彻云汉。独(du)有跨凤者,乐伎(ji)无(wu)偶(ou)。群(qun)声(sheng)既(ji)歇(xie),侍儿始启绣囊(nang),横陈(chen)几(ji)上(shang)。女乃舒(shu)玉腕,如(ru)o筝(zheng)状。其亮(liang)数倍于琴(qin),烈足开胸,柔可(ke)荡魄。弹(dan)半(ban)炊许,合殿寂然,无(wu)有咳者。既(ji)阕,铿(keng)尔(er)一声,如击清(qing)磬。共赞曰(yue):云和夫人绝(jue)技哉!大众皆起告别,鹤唳(li)龙吟,一(yi)时并散(san)。
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