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夫祭有(you)罚(fa)氛撸祭(ji)之(zhi)末也，不可不知(zhi)也(ye)。是故，古之人有言曰(yue)："善终者(zhe) 如(ru)始。"菲涫(guan)且选(xuan)Ｊ枪(qiang)剩古之君子(zi)曰(yue)："尸亦(yi)饭砩(fu)裰余也，惠(hui)术(shu)也，可以观 政(zheng)矣(yi)。"是(shi)故，尸谡，君与卿(qing)四(si)人贰＞起，大夫(fu)六人贰３践(jian)肪之余也。大夫 起，士八人贰＜饭(fan)笾余也。士(shi)起(qi)，各执其具以(yi)出，陈于(yu)堂下，百官(guan)进，彻之， 下(xia)飞现馀(yu)也(ye)。凡分道，每变以众，所(suo)以别贵贱之等，而兴施(shi)惠之象也(ye)。是故 以四簋(gui)黍(shu)见其(qi)修于庙中也，庙中者(zhe)，竟内之象也。祭者，泽之大者也。是故，上 有(you)大泽，则(ze)惠必(bi)及下(xia)，顾(gu)上先(xian)下后(hou)耳，非(fei)上积重而下有冻(dong)馁之民也。是故(gu)上有大 泽，则民(min)夫人待于下流，知惠之(zhi)必(bi)将至也，由芳(fang)之矣。故曰(yue)："可以(yi)观政矣。"