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当时,只(zhi)有通过这种方式思(si)想(xiang)才是自由的,所(suo)以它(ta)只好全部(bu)都写在那些(xie)被称(cheng)为(wei)建(jian)筑(zhu)物的书(shu)籍上面.倘若不是(shi)采用建筑(zhu)物这种形(xing)式,而是冒然(ran)写成书稿(gao)的(de)形式,那(na)它早就遭刽子手的毒手,当众被焚(fen)毁了;教堂门廊所(suo)体现的思(si)想,早就目睹书籍所表现的思想所(suo)蒙受的(de)苦难.既然只(zhi)有(you)营造术这(zhe)条出(chu)路,思想(xiang)要得见天日,就从四面八(ba)方急速(su)汇集到建造术上来了(le).于是出现(xian)了(le)许(xu)许多多(duo)大教(jiao)堂,遍(bian)布整个欧(ou)洲(zhou),数目大的惊人,即使在核对之后,也令人难以置信.社(she)会的全部物质力(li)量(liang)和一(yi)切精神力量(liang)都会聚到同(tong)一(yi)点上:建(jian)筑(zhu)艺术.这样,假借(jie)给上(shang)帝建造(zao)教堂(tang),建筑(zhu)艺术便(bian)发(fa)展起(qi)来,其规模蔚(wei)为壮观.