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所谓(wei)诚主要是指(zhi)诚(cheng)实(shi)、真诚和忠诚，要心(xin)里想的和(he)实际做(zuo)的(de)一(yi)致，这也就是古人所说(shuo)的诚于中、形于外，就是要勿自(zi)欺、勿(wu)欺(qi)人(ren)。所谓信(xin)，主要是真(zhen)实(shi)、诚实(shi)和信守(shou)诺言，强调一(yi)个(ge)人要(yao)言必信(xin)，要言而(er)有(you)信(xin)等。孔子(zi)认为，在社(she)会生活中，信是一(yi)个人立身之本，如(ru)果没有诚信，也(ye)就失去(qu)了做人的基本条件。他把信列为对(dui)学生进行教育的四(si)大(da)科目(言(yan)、行、忠、信)和(he)五大(da)规范(恭、宽、信、敏(min)、惠(hui))之(zhi)一，强调(diao)要言而(er)有信(xin)，认为只有(you)信，才(cai)能得到他(ta)人信任(信则人任焉)。孔子说：人而无信，不(bu)知其(qi)可也。车无(wu)y(小车辕端与衡(heng)相接处的(de)关键(jian))，其何(he)以(yi)行之哉！这就是说(shuo)，一个人，如果失(shi)去信，就(jiu)像车(che)子(zi)没有轮中的关键一样，是一(yi)步也不能行走的。孔子在(zai)谈到统治者怎(zen)样才能得(de)到老百姓信(xin)任时说(shuo)：民无信(xin)不立，如果一个国家对老百姓不讲(jiang)诚信(xin)，就(jiu)必然(ran)得不(bu)到老百(bai)姓的支持；只有对老(lao)百姓讲诚(cheng)信，才能够树立(li)起自(zi)己的(de)威信。