高玉成,故家子,居金城(cheng)之广里(li)。善针灸(jiu),不择贫富辄(zhe)医(yi)之(zhi)。里中来一丐者,胫(jing)有废疮,卧(wo)于道,脓血狼藉,臭(chou)不(bu)可近。居人恐其(qi)死,日(ri)一饴之(zhi)。高见而怜(lian)焉,遣人(ren)扶归(gui),置于(yu)耳舍(she)。家人恶其臭,掩鼻遥立。高出艾亲为之灸(jiu),日(ri)饷以蔬(shu)食(shi)。数(shu)日,丐(gai)者索汤饼。仆人怒诃(he)之。高闻,即命仆赐以(yi)汤饼。未几,又乞(qi)酒肉。仆走告曰(yue):乞人可笑之(zhi)甚!方其卧于(yu)道也,日(ri)求一餐(can)不可得;今三饭犹嫌粗粝(li),既与汤饼(bing),又乞酒(jiu)肉。此等贪(tan)饕,只(zhi)宜(yi)仍(reng)弃(qi)之道上耳。高问其疮,曰:痂(jia)渐脱落(luo),似能(neng)步履,顾假咿嘎(ga)作呻楚状。高曰(yue):所费(fei)几何(he)!即以酒食馈(kui)之,待其健,或(huo)不(bu)吾仇(chou)也。仆伪诺之,而(er)竟不与(yu);且与诸曹(cao)偶语,共(gong)笑主人痴。次日,高亲(qin)诣视丐(gai),丐跛而(er)起(qi),谢(xie)曰:蒙君高义,生死(si)人而(er)肉(rou)白(bai)骨,惠深(shen)覆载(zai)。但(dan)新瘥未健,妄(wang)思馋(chan)嚼(jiao)耳。高(gao)知(zhi)前(qian)命(ming)不(bu)行,呼仆痛笞之(zhi),立命持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之,夜分,纵火(huo)焚耳(er)舍,乃故呼(hu)号(hao)。高(gao)起视,舍(she)已烬,叹曰:丐者(zhe)休矣!督众救灭(mie)。见丐(gai)者酣(han)卧火中,鼾声雷动。唤之起,故惊曰(yue):屋何往?群始惊其异。高弥重之,卧以客舍(she),衣以新衣(yi),日与(yu)同坐处。问其(qi)姓名,自言(yan):陈(chen)九。居(ju)数日,容(rong)益光泽。言论多(duo)风格,又善手(shou)谈。高与(yu)对(dui)局,辄(zhe)败;乃日从之(zhi)学,颇得其奥秘。如此(ci)半年,丐者(zhe)不言去(qu),高亦(yi)一时(shi)少(shao)之不乐也。即有(you)贵客来,亦必(bi)偕之同饮。或掷骰为(wei)令,陈每代高(gao)呼采,雉(zhi)卢无不如意。高大奇之。
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