《狠狠艹》

【狠狠艹】

是故君(jun1)子先(xian)慎乎德(de)。有德此(ci)有(you)人，有人(ren)此有(you)土，有(you)土此有(you)财，有财此有用。德(de)者(zhe)本也，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则民散，财散则民聚。是(shi)故言悖而出(chu)者，亦悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟(wei)命不于(yu)常(chang)。"道善则得(de)之(zhi)，不善则失之矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以为(wei)宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣，断断(duan)兮无(wu)他技，其心(xin)休休焉(yan)，其(qi)如有(you)容(rong)焉。人(ren)之有技，若己有之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不啻若自其口出(chu)。实能容之，以能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民(min)，尚(shang)亦(yi)有(you)利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾不通。实不能(neng)容(rong)，以不(bu)能保我(wo)子(zi)孙(sun)黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之(zhi)，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而(er)不能举，举而不(bu)能先，命也；见不善而不(bu)能退，退而不能远，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶(e)人之所(suo)好，是(shi)谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大道，必(bi)忠信(xin)以得(de)之，骄泰(tai)以失(shi)之。