《易看片第一页》

【易看片第一页】

是故(gu)君子先(xian)慎乎德。有德此有人(ren)，有(you)人此有(you)土，有(you)土此(ci)有财，有(you)财此有用(yong)。德(de)者本也(ye)，财者末也。外本内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民(min)散，财散则民聚。是故言悖(bei)而(er)出(chu)者，亦(yi)悖而(er)入；货悖而入者，亦悖(bei)而出。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则(ze)得(de)之，不善(shan)则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝(bao)，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为宝(bao)，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无(wu)他技，其心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如(ru)有容焉(yan)。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自其(qi)口出。实能(neng)容之，以能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实(shi)不能(neng)容，以不(bu)能保我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流(liu)之(zhi)，迸诸四夷，不(bu)与同中国。此谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶人。见贤(xian)而不(bu)能举(ju)，举而不能先，命也；见(jian)不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远，过也。好人之所恶，恶人(ren)之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮(dai)夫身。是故君子有大道，必忠信(xin)以得(de)之(zhi)，骄泰(tai)以失之(zhi)。