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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性(xing)，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者，不可须(xu)臾离也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中；发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉，万物育焉。