故(gu)政(zheng)者君(jun1)之所以藏身也。是故夫政(zheng)必本(ben)于天(tian),ゾ以降(jiang)命。命降(jiang)于(yu)社之谓(wei)ゾ地(di), 降于(yu)祖庙(miao)之谓(wei)仁义,降于山川之谓兴(xing)作,降于五(wu)祀之(zhi)谓制度。此圣人所以藏身之 固也(ye)。故(gu)圣人参(can)于天地,并于(yu)鬼神,以(yi)治政也。处(chu)其所存,礼之序也(ye);玩其所乐, 民之治也(ye)。故(gu)天生时而(er)地生财,人(ren)其父生而(er)师教(jiao)之,四者,君以正用之,故君(jun1)者 立于无过之(zhi)地也。
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