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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食(shi)之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未有(you)好义其事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。长国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之使(shi)为国(guo)家(jia)，灾害(hai)并(bing)至(zhi)；虽有(you)善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利，以义(yi)为利(li)也。