天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本也;和也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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