生财有大道(dao)。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财(cai)发身(shen),不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财。未(wei)有上好仁而下不好义者也(ye),未有好(hao)义其事不终者(zhe)也,未(wei)有府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen),宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利为利(li),以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者,必自小人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利(li),以义为利也。
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