"凡(fan)事(shi)豫则立(li),不豫则(ze)废。言前定则(ze)不合,事(shi)前定则不(bu)困,行前(qian)定(ding)则不(bu)疚, 道前(qian)定则不(bu)穷(qiong)。在下位不(bu)获(huo)乎上,民不可得而治(zhi)矣。获乎上有道,不信乎(hu)朋友, 不获(huo)乎上矣(yi);信乎朋(peng)友有道,不顺乎亲,不信乎朋(peng)友矣;顺乎亲有道(dao),反(fan)诸身不 诚,不顺乎亲(qin)矣(yi);诚身(shen)有道,不明乎善,不(bu)诚乎身(shen)矣。诚者,天之道也;诚(cheng)之者, 人(ren)之(zhi)道也。诚者不(bu)勉而(er)中,不(bu)思而得,从容中(zhong)道,圣人也(ye)。诚之者,择善而固执 之者也。"
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