生财有(you)大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也,未有好义其(qi)事不终者也,未有府库财(cai)非(fei)其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊(yang);百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利,以义(yi)为利也。长国(guo)家(jia)而(er)务财(cai)用(yong)者,必(bi)自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善之,小人(ren)之使(shi)为国家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善(shan)者(zhe),亦无(wu)如之何矣!此谓国(guo)不以利为利,以(yi)义为利也。
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