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"这(zhe)四个人，功业完成之后不离去，才(cai)招(zhao)致如此祸害。这就是人们(men)所说的能伸不(bu)能(neng)屈，能(neng)进(jin)而不能(neng)退(tui)的人。范睢明(ming)白(bai)这一(yi)点，超(chao)然避世(shi)，长期作陶(tao)朱(zhu)公。你(ni)难道没见过那些赌博的人吗？有时要(yao)下大赌注(zhu)，有时要(yao)分次下注，这(zhe)都是你所清楚知道的。现(xian)在你做秦国的(de)宰相，出计谋不(bu)用离开座(zuo)席，定谋略不(bu)用(yong)走(zou)出朝堂，坐着就能控制(zhi)各诸侯国，攻下三十多个地(di)区，来(lai)充实宜阳，疏通羊肠饭的险(xian)塞，阻塞太行山的(de)要道，又(you)斩断范氏、中行氏的通道，使六(liu)国不能合纵(zong)结盟，修筑栈道(dao)千(qian)里(li)，直通蜀(shu)国(guo)和汉(han)中，使天下(xia)都(dou)畏惧秦国，秦国(guo)的欲望实现了，你的功劳也(ye)到极(ji)点了，这(zhe)也(ye)是秦国(guo)要分功的时(shi)候了。如果(guo)这个(ge)时候还不隐退(tui)，那么商君、白起、大夫种就(jiu)是榜(bang)样了。我听(ting)说用水作(zuo)镜的人只见到自己(ji)的面(mian)容，用人(ren)作镜的人可(ke)知道自(zi)己的(de)吉凶'。古书上说(shuo)。'成功的地(di)方，不能长久停留'。这四(si)人的灾祸(huo)，你怎么(me)看待呢？你为什(shi)么不在这个时候归(gui)还相印(yin)，让贤(xian)能(neng)的人(ren)来接受(shou)它，自己隐退(tui)，居住(zhu)山岩(yan)，观赏流水，一定(ding)会有伯(bo)夷一(yi)样的廉洁美名，长期做应侯，世(shi)世代代继承爵(jue)位，又有许由、延(yan)陵季子一样(yang)辞(ci)让的美(mei)名(ming)，王(wang)子乔(qiao)和赤松子一样的长(zhang)寿，这跟以(yi)灾祸为(wei)结局相比(bi)哪一个好呢？你(ni)选择哪样呢？如果自己不忍心离开(kai)，迟疑而自己不(bu)能决(jue)断，一(yi)定有那四人一(yi)样(yang)的灾(zai)祸。《易(yi)经》说'亢龙有(you)悔'，这说的就是那些能上却(que)不能(neng)下，能伸(shen)却不能(neng)屈，能进却不能退的(de)人(ren)。希(xi)望你(ni)仔细考(kao)虑(lv)这件事！"范(fan)睢说："好。我听(ting)说(shuo)'欲望如果不知道(dao)满(man)足，就会(hui)失(shi)去(qu)形成(cheng)欲望的条件，占(zhan)有(you)如(ru)果不(bu)知道知足，就(jiu)会失去形成(cheng)占有的(de)条(tiao)件'。幸蒙先生指(zhi)教，我范(fan)睢恭敬地听(ting)命。"这时(shi)就请蔡泽(ze)入(ru)席(xi)。尊为上宾。